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春秋，通常指中國(guó)東周前半期歷史階段，史稱“春秋時(shí)期”，即自公元前770年至公元前476年這段歷史時(shí)期。

春秋時(shí)期中國(guó)的火災(zāi)、人們的消防思想和撲救方法，主要在兩部先秦的典籍中記載下來(lái)。

一部是《春秋》。據(jù)說(shuō)魯國(guó)史官把當(dāng)時(shí)各國(guó)重大事件，按年、季、月、日記錄下來(lái)，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，把這部編年史名為《春秋》。

另一部是《左傳》?！蹲髠鳌?，相傳為左丘明著，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū)，更是先秦散文著作的代表。

《春秋》和《左傳》記述的火災(zāi)23起，并形成體例，為后人研究當(dāng)時(shí)的火災(zāi)和消防留下寶貴的遺產(chǎn)。

在春秋時(shí)代，各國(guó)的最高行政長(zhǎng)官特別重視消防。當(dāng)時(shí)的歷史條件下，國(guó)家都比較小，國(guó)家的首腦機(jī)關(guān)、軍隊(duì)和財(cái)富集中在國(guó)都。一旦國(guó)都發(fā)生重大火災(zāi)，不僅損失慘重，而且鄰近的強(qiáng)國(guó)會(huì)乘虛而入，事關(guān)國(guó)家存亡。

重視消防，首先表現(xiàn)在做好防火工作。

如宋國(guó)把國(guó)都內(nèi)的易燃小屋拆除，用泥涂封不宜拆除的大房屋的可燃構(gòu)件，提高其阻燃性能。

有關(guān)方面還儲(chǔ)備消防用水，堆積沙土，準(zhǔn)備用于從井里汲水的繩子和盛水的器具。

宋國(guó)還要求各部門隨時(shí)做好應(yīng)急和救災(zāi)的準(zhǔn)備。

各國(guó)對(duì)一旦發(fā)生火災(zāi)，必須重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象是明確的。

典籍文書(shū)

魯哀公三年司鐸宮起火，把恒公和僖公的廟燒了。這時(shí)救火人員都說(shuō)先去保護(hù)宮中儲(chǔ)存物資的倉(cāng)庫(kù)。南宮敬正好趕到，命令管理周書(shū)典籍的官先把“御書(shū)”搬出來(lái)，死守在那里，不然處死。

宋國(guó)的救火措施中也命令大宰要管好“六典”，司寇要管好刑書(shū)。

這說(shuō)明當(dāng)年發(fā)生火災(zāi)時(shí)，搶救治理國(guó)家的典籍文書(shū)優(yōu)先于一般物資。

國(guó)君居住的宮殿

魯哀公三年發(fā)生的火災(zāi)中，大家千方百計(jì)地保護(hù)魯哀公的宮殿。

主祏和大龜

主祏即先王神主牌。鄭國(guó)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，負(fù)責(zé)救火的主官命令祝史把先王的主祏遷徒到周廟集中保護(hù)；并派公孫登把占卜用的大龜搬走。

春秋時(shí)期，建筑物的規(guī)模不是很大，而且多用干草木材等可燃構(gòu)件，一旦起火，很難撲滅。

人們施救的主要目標(biāo)是阻止火勢(shì)向毗鄰建筑物蔓延，不讓災(zāi)情擴(kuò)大，主要采用兩種方法。

一種是開(kāi)辟阻火道。即在已起火的建筑物與要保護(hù)的建筑物之間開(kāi)辟一條隔離帶，把隔離帶之間的可燃物，包括一些小建筑物清除掉。

另一種是“濟(jì)濡帷幕”，即用水浸濕的帷幕等織物覆蓋在建筑物上，保護(hù)其不著火。

在魯哀公三年的火災(zāi)施救中，為了保護(hù)宮殿，這兩種方法都用上了。

春秋時(shí)期的火災(zāi)施救中還體現(xiàn)了以人為本的思想。

在撲救魯哀公三年的火災(zāi)時(shí)，季恒子下令說(shuō)：“救火者，傷人即止，財(cái)可為也”。就是說(shuō)，救火的人如果受傷了，或面臨危險(xiǎn)，就退下來(lái)，停止救火。因?yàn)樨?cái)物燒毀了可以再創(chuàng)造，而人受到傷害無(wú)法彌補(bǔ)。

兩千多年過(guò)去了，古人的智慧令人贊嘆，他們的火災(zāi)施救方法，依然有值得我們借鑒的地方。

END

文|范強(qiáng)強(qiáng)

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