人文科普:峨眉山,你不知道的另一面
來源:俠客地理
發(fā)布時(shí)間:2023-02-09
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峨眉山,我國四大佛教名山之一,著名的普賢菩薩道場(chǎng)。1996年,峨眉山憑借其在自然和文化上卓越價(jià)值,與毗鄰的樂山大佛一同列入世界遺產(chǎn)名錄,成為世界遺產(chǎn)中不多的自然和文化雙遺產(chǎn)。

云端上的峨眉山,除了擁有良好的生態(tài)環(huán)境,繁多的紺宮廟宇,其實(shí)還有更多不為人知的另一面……

▲峨眉山。來源/圖蟲創(chuàng)意

01 她是一座桌狀山

2015年5月,筆者與《中國國家地理》單之薔先生來到四川盆地西南邊緣的樂山、眉山、雅安一帶。此行的目的,是要考察大瓦山、瓦屋山和峨眉山這三座奇特的山。

我們是下午到達(dá)峨眉山的,一路穿行在滿山滿谷的云霧,到達(dá)金頂更是大霧彌漫,雨雪紛飛。第二天早上,期待中的云海、日出依舊沒能出現(xiàn),但霧卻散了大半。

我們來到金頂,站在觀景臺(tái)眺望遠(yuǎn)處的萬佛頂,只見萬佛頂絕壁凌空,平疇突起,在云霧中猶如懸浮于空中的書桌。這就是我們此行要尋找的桌狀山。

▲峨眉山大平臺(tái)。攝影/王治

桌狀山,顧名思議就是“頂平身陡,狀如桌子”的山,也叫“桌山”或“方山”,是一種由斷塊構(gòu)造形成的山。這種山輪廓線平直規(guī)則,往往令人見之忘俗,印象深刻。

桌狀山在世界上并不少見,最著名的當(dāng)數(shù)羅賴馬山,它位于南美洲北部巴西、委內(nèi)瑞拉和圭亞那三國交界處。1912年,《福爾摩斯》的作者阿瑟·柯南道爾以此山為背景,創(chuàng)作了科幻小說《失去的世界》,讓這座山名聲大噪。

2009年,由美國導(dǎo)游彼特·道格特執(zhí)導(dǎo),皮克斯動(dòng)畫工作室制作動(dòng)畫電影《飛屋環(huán)游記》中,主人公卡爾老先生和小男孩羅素尋找的仙境瀑布便流自羅賴馬山。

▲羅賴馬山。攝影/謝刀(圖蟲創(chuàng)意)

早在十多年前,便有地質(zhì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)四川盆地的西南緣也有三座的斷塊桌狀山,分別為東峰峨眉山、北峰瓦屋山、西峰大瓦山。

它們呈品字形排列,之間的距離約30公里。在地貌上它們有三個(gè)最顯著的共同點(diǎn),那就是山頂平緩,山體突兀,四周有近千米的絕壁或陡坡。和瓦屋山、大瓦山略不同,峨眉山的山頂是一個(gè)微微向西傾的平緩斜坡。金頂、萬佛頂一帶,連續(xù)的山頂緩坡平臺(tái)達(dá)4.8平方公里。

這種地貌的形成主要得益特殊的物質(zhì)構(gòu)成、劇烈的抬升作用及斷裂作用以及河流持續(xù)不斷的下切。

▲三座山呈等距、品字排列。

峨眉山上部由大約2.5億年前的灰?guī)r、峨眉山玄武巖構(gòu)成,我們看到的最為壯觀的,懸浮在云端的山體便是這部分。頂部巨厚的玄武巖是桌狀山形成山頂平臺(tái)的關(guān)鍵,它像是給山體戴上安全帽,使之下的陡崖免遭風(fēng)雨侵蝕,從而讓桌狀山的形態(tài)得以持續(xù)保持。

而在地質(zhì)構(gòu)造上,伴隨青藏高原的抬升,這一區(qū)域受北西、北東向兩組斷裂圍限,形成不同級(jí)次的斷塊。而且這兩組斷裂的斷面近于直立,如峨眉山壯觀的舍身崖,正是沿著這個(gè)斷層抬升,并在其前緣形成的壯觀斷層崖。

▲從空中鳥瞰峨眉山。攝影/田捷硯

桌狀山的形成,得益于獨(dú)特的物質(zhì)組成,兩組斷裂的圍限以及由此產(chǎn)生的斷塊構(gòu)造,最后便是流水經(jīng)年累月的持續(xù)切割。青藏高原的快速隆升,導(dǎo)致整個(gè)區(qū)域地形落差懸殊,這就為青衣江的急劇下切創(chuàng)造了條件。

它們像一把手術(shù)刀沿著斷裂、裂隙,又準(zhǔn)又狠地拉出一條條縱橫交錯(cuò)的切口,形成密集的峽谷群,流水的侵蝕還將軟弱的巖石帶走,山體變矮,而讓以堅(jiān)硬玄武巖為頂?shù)淖罓钌礁@高大。

▲斷塊山形成示意圖。繪圖/周箬萱

02 她是一座地質(zhì)名山

1929年的春天,畢業(yè)于北京大學(xué)地質(zhì)系,剛滿30歲的趙亞曾與另一名地質(zhì)大師黃汲清從北平出發(fā),經(jīng)西安,越秦嶺,輾轉(zhuǎn)入川。

6月,趙亞曾來到峨眉山,他用了5天時(shí)間,完成了峨眉山地區(qū)的第一幅地質(zhì)圖和第一幅地層剖面圖的測(cè)繪。但他此行最重要的是成果還不是這些,而是發(fā)現(xiàn)并命名了一種火山巖——峨眉山玄武巖,這展示了他敏銳的科研眼光和卓越的學(xué)術(shù)能力。

▲趙亞曾

峨眉山保存著超過4億年的沉積記錄,記錄著超過8億年的地質(zhì)歷史,新生代的構(gòu)造抬升,使峨眉山成為四川盆地邊緣的著名山脈。由他命名的峨眉山玄武巖,是國內(nèi)知名度最高、研究最詳細(xì)的地幔柱成因玄武巖,被學(xué)術(shù)界稱為峨眉山大火成巖省。

玄武巖是地下巖漿從火山中噴出,或從地表裂隙中溢出,凝結(jié)形成的火成巖,是一種細(xì)粒致密的黑色巖石,它是地球和月球的重要組成物質(zhì)。

▲峨眉山玄武巖形成的柱狀節(jié)理,表面為紅色藻類植物。攝影/李忠東

形成峨眉山玄武巖的那次火山,噴發(fā)于大約2.6億年前。據(jù)相關(guān)資料,火山噴發(fā)的物質(zhì),覆蓋面積達(dá)5~30萬平方公里主要位于川、滇、黔三省境內(nèi),體積達(dá)30-60萬立方千米,這還僅僅是經(jīng)過2億多年剝蝕風(fēng)化后的殘留規(guī)模,其噴溢之初的覆蓋面積規(guī)模更加驚人。

甚至有科學(xué)家認(rèn)為這次噴發(fā)是造成二疊紀(jì)末全球生物大滅絕的始作俑者。

甚為惋惜的是,趙亞曾離開峨眉山后,在趕往云南的途中,于1929年11月15日,在昭通被土匪劫殺,時(shí)年31歲。

除了是峨眉山玄武巖的命名地,峨眉山還一直享有“地質(zhì)博物館”之稱,它是成都理工大(原成都地質(zhì)學(xué)院)的實(shí)習(xí)基地,是名符其實(shí)的“地學(xué)黃浦”。其中,麥地坪震旦系-寒武系界線層型剖面、龍門洞三疊系剖面、保存完整的古生物化石,都是地學(xué)的經(jīng)典。

▲峨眉山玄武巖分布示意圖。

03 她是一座仙道名山

峨眉山是佛教圣地天下皆知,這里是普賢道場(chǎng),我國四大佛教名山之一。事實(shí)上峨眉山不止是佛教圣山,早期的峨眉山是一處名副其實(shí)的洞天福地,從魏晉南北朝到唐代中期,峨眉山一直作為一座道教“仙山”而存在。

峨嵋山的仙道歷史非常久遠(yuǎn),早在東漢時(shí)期,張陵于四川創(chuàng)立五斗米道,設(shè)立“二十四治”。五斗米道傳至張衡、張魯時(shí)又?jǐn)U容為“四十四治”,其中“八品游治”峨眉被列于首位,排在青城之前。

也就是說峨眉山在道教創(chuàng)立之初己經(jīng)成了非常著名的道教名山,后來的道教重心漸漸東移,開始有了“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”等說法,峨眉山為“三十六小洞天”中的第七洞天。而相去不遠(yuǎn)的青城山,則是“十大洞天”的第五洞天。

▲峨眉山純陽殿,原名呂仙行洞,該殿原為道教宮觀,嘉慶年間重修改為佛教寺廟。攝影/圖蟲創(chuàng)意

關(guān)于峨眉山為道家名山,諸多的文獻(xiàn)多有記載。如晚唐杜光庭在《洞天福地岳瀆名山記》中便將峨嵋山稱之為“虛陵太妙洞天”。就連一生好入名山云游的李白脫口也“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”。

這說明在盛唐,峨眉山多以仙山身份出現(xiàn)。佛教于東晉時(shí)期傳入峨眉山后,曾經(jīng)在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)與道教共存。

如今峨眉山中仍有不少的地方沿用道家所取的名字,如純陽殿、仙皇臺(tái)、龍門洞、授道臺(tái)、白龍洞、玉皇坪等。

▲峨眉山九老洞。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

04 她是一座古建名山

因?yàn)榉鲜澜邕z產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)中(4)、(6)、(10)條,峨眉山成為自然和文化雙遺產(chǎn)。其中標(biāo)準(zhǔn)(4)便是基于峨眉山在建筑上的巨大成就,教科文組織的評(píng)語這樣寫道:“在峨眉山,有超過30的寺廟,其中有十座年代久遠(yuǎn)、規(guī)模巨大,他們遵循當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)形制、依山就勢(shì),在環(huán)境、設(shè)計(jì)、建造方面,他們都是偉大創(chuàng)意和智慧的杰作,其先進(jìn)的建造技藝是中國寺廟建筑的精髓”。

做為普賢菩薩道場(chǎng),佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體,其所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。

▲峨眉山萬年寺建筑群。圖片來源于圖蟲創(chuàng)意。

在漫長佛道發(fā)展歷程中,峨眉山遺存了大量珍貴有歷史建筑及文物,擁有佛教、道教文物古跡點(diǎn)164處,寺廟及博物館的藏品6890多件,其中屬于國家定級(jí)保護(hù)的文物便有850余件之多,它們都具有獨(dú)一無二的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值,也是峨眉山作為世界文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)。

峨眉山作為禪宗的重要仙山,山上的報(bào)國寺、伏虎寺、萬年寺等寺院建筑都是西南地區(qū)重要的禪林。歷代僧眾不懈努力,方有今日盛景。

極盛時(shí)期,這里的佛教建筑曾多達(dá)100多座。時(shí)代變遷,現(xiàn)存的還有26座,它們?cè)谖髂戏鸾探ㄖ?,具有非凡的意義。

▲峨眉山臥龍禪院。圖片來源于圖蟲創(chuàng)意。

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