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春節(jié)親朋好友們聚在一起，相信不少人的首選都是搓麻將。

年前還有一則新聞上了熱搜，“國(guó)鐵西安局推出了一趟“秦嶺冰雪游”的主題定制列車，其中專門開設(shè)了載有麻將機(jī)的車廂”，坐著火車，打著麻將，更是引起網(wǎng)友熱捧。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

作為中國(guó)的一項(xiàng)準(zhǔn)“國(guó)粹”，麻將是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

其實(shí)并沒有我們以為的那樣久遠(yuǎn)。

通過各種專家論證和民間說法，可以追溯的時(shí)間基本上都是在明清時(shí)期，下面就來跟大家講講幾種流行的說法。

01

麻將起源傳說

1.太倉(cāng)麻雀說

相傳太倉(cāng)有一處囤積稻谷的皇家糧倉(cāng)。因雀患不斷，糧倉(cāng)的主管為了鼓勵(lì)守倉(cāng)的官兵捕雀，就制做了一種竹制的籌牌來計(jì)算官兵打中麻雀的數(shù)量，后來慢慢演變成了一種娛樂工具，也就是現(xiàn)在的麻將。

最初的打麻將，也被叫做“打麻雀”。

2.寧波陳魚門造麻將

陳魚門，字政鑰，清同治、光緒年間三品官員，浙江寧波人。相傳陳魚門在葉子格和馬吊的基本花色和馬吊的基本形式新創(chuàng)的一種骨牌博弈方式，他曾與英國(guó)駐寧波領(lǐng)事夏復(fù)禮關(guān)系很好，并教會(huì)了英國(guó)人打麻將。

陳魚門還新創(chuàng)了“杠”、“吃”和用骰子定位等規(guī)則，而后麻將又從寧波傳播到各地。

圖庫(kù)版權(quán)圖片，不授權(quán)轉(zhuǎn)載

3.萬秉迢創(chuàng)麻將

相傳，明人萬秉迢因喜愛《水滸傳》中的英雄好漢，根據(jù)書中的一百單八將形象創(chuàng)造了108張的麻將牌。

比如，九條就暗喻“九紋龍”史進(jìn)、一餅就是“黑旋風(fēng)”李逵。這些好漢來自四面八方，所以有了“東、南、西、北”四套牌面，梁山聚義的各路英雄有貧有富、出身也各有不同，又有了“中、發(fā)、白”三套牌面，中代表中產(chǎn)之家，發(fā)就是發(fā)財(cái)大富之家，白則指白丁、貧民。

而發(fā)明者本人根據(jù)自己名字萬秉迢的諧音，設(shè)計(jì)了其余的“萬、餅（南方稱筒）、條（南方稱索）三套牌面。

這種說法缺乏考據(jù)，屬于民間傳說，但是聽起來還是很有趣的。

4.鄭和下西洋創(chuàng)麻將

據(jù)說，鄭和為了使船員能夠度過漫長(zhǎng)的航行，用船上的毛竹制作了一百多塊小木片為游戲工具。

游戲工具的設(shè)定根據(jù)艦隊(duì)編制和船上裝淡水桶的數(shù)量分別刻了一到九條及 一到九桶（筒），依據(jù)風(fēng)向和一年四季刻了東、西、南、北及四張花牌，刻制一到九萬為游戲籌碼，中，代表中華大地；發(fā)，代表發(fā)財(cái)；白代表白晝。

這副牌創(chuàng)制之后全體船員都在玩兒，其中一名姓麻的將軍更是得心應(yīng)手，于是鄭和將這副牌命名為“麻大將軍牌”，后來也被叫做麻將牌。

從以上幾個(gè)起源的說法中我們可以看出，麻將應(yīng)該最早流行于江浙沿海一帶，而且結(jié)合不同地區(qū)的不同方言，來自生活、工作的不同習(xí)慣，各地的麻將規(guī)則也有所不同，有福建麻將、江蘇麻將、河北麻將、四川麻將、廣東麻將等。

不同牌型的組合和（贏牌，音，胡）牌的方式也有不少說法：“大四喜”、“大三元”、“小三元”、“混一色”、“清一色”、“一條龍”、“十三不靠”等等。

打牌時(shí)四人平等，通過每個(gè)人的統(tǒng)籌調(diào)配，摸吃碰杠，手里的十三張牌表現(xiàn)出豐富的排列組合，趣味性、技術(shù)性，再配合每一局的隨機(jī)性，組合成為極易上手，有趣味盎然的棋牌游戲。

從麻將的牌型和玩法規(guī)則追溯，可以看到骨牌和馬吊的身影。

麻將牌也屬于骨牌博弈的一種，牌和骰子互相配合使用，中國(guó)古代的骰子最早是十八面，一直到唐代才定型成為我們現(xiàn)在常見的六面正方體。

麻將牌面還借鑒了另一種骨牌——牌九的花型。但是麻將的基本玩法則脫胎于馬吊。馬吊是明代開始流行的葉子牌。

作為一種紙牌游戲，馬吊牌40張一副，擲骰子選出莊家，牌面畫水滸人物，四人為一局對(duì)壘，具體玩法在清朝康熙年間已經(jīng)失傳。

馬吊牌。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)在我們常見的麻將一般分為兩種：

一種是北方地區(qū)以及四川流行的一百三十六張麻將，牌面分為萬、餅、條三門，每門有一至九，各四張；另有中、發(fā)、白、東、南、西、北各四張，共一百三十六張；

另一種是福建麻將，多加“春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊”八張花牌，共一百四十四張。

花牌。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

這里顯示的花牌牌面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解的人都知道，其實(shí)梅、蘭、竹、菊分別代表著春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，同時(shí)代表著優(yōu)秀的人格品質(zhì)，被稱為四君子。

八張花牌的加入，也將中國(guó)傳統(tǒng)文化中自然與人和諧共處的“天人合一”思想融入進(jìn)了游戲當(dāng)中，體現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往。

麻將游戲當(dāng)中人人平等、既互相牽制又獨(dú)立發(fā)展，周而復(fù)始，保持著一種均衡的關(guān)系。所以麻將也成為中國(guó)社會(huì)的一種社交工具。

無論是許久未見親朋故交，還是剛剛認(rèn)識(shí)的新朋友，幾圈麻將下來，都能從與麻將相關(guān)的話題中快速熟識(shí)起來。

02

麻將與“賭博”

麻將作為棋牌游戲也有它的兩面性，從誕生之后，就不免與賭博連在一起。

新中國(guó)成立后曾經(jīng)一度對(duì)麻將采取了極其嚴(yán)苛的管理制度。

1985年公安部下發(fā)了《關(guān)于公安機(jī)關(guān)不再干預(yù)麻將、紙牌的制造、銷售問題的通知 》通知中寫道“麻將、紙牌雖然容易被用來進(jìn)行賭博活動(dòng)，但又是我國(guó)傳統(tǒng)的娛樂活動(dòng)工具，我們要嚴(yán)格禁止賭博，但不必禁牌。”

圖庫(kù)版權(quán)圖片，不授權(quán)轉(zhuǎn)載

打麻將就是賭博嗎？

“賭博”二字拆開來看各自的意義，賭，以財(cái)物做注爭(zhēng)輸贏?！墩f文》中有“博簺也”。簺（音，賽），又叫“格五”，指的是流行于中國(guó)兩漢至南北朝的一種棋類游戲。

賭自古以來有之，“圍棋賭墅”這一典故就出自《晉書·謝安列傳》，“安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅”。

博，在它的眾多含義中，也包括一種古代的棋戲，稱“博戲”，又叫“六博”。

2019年，江西?；韬钅钩鐾恋暮?jiǎn)牘中，發(fā)現(xiàn)了記載“六博”棋譜的1000多枚竹簡(jiǎn)。

圖片來源：南昌漢代?；韬顕?guó)遺址管理局官方微博

六博戲早在先秦時(shí)期就開始流行，相傳最早發(fā)源于夏代。是夏桀時(shí)一位叫做烏曹的人所創(chuàng)制，有簽籌、骰子、棋子等。北魏薛孝通所著《譜》：“烏曹作博，其所由來尚矣?！?/p>

博戲在中國(guó)歷史中曾經(jīng)盛極一時(shí)，尤其在兩漢。據(jù)史料記載，漢代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都非常喜愛下六博棋，為此專門設(shè)有陪伴皇帝下棋的“博待詔”官職，善博的人在當(dāng)時(shí)社會(huì)上享有較高的地位并受到尊崇。

今天我們能從出土的兩漢時(shí)期文物中看到大量和六博棋有關(guān)的實(shí)物、圖像的身影。

圖片來源：南昌漢代海昏侯國(guó)遺址管理局官方微博

由此可知，賭博最早是通過棋、牌、骰子等為媒介的游戲，來獲得物質(zhì)或利益的一種活動(dòng)。麻將被賦予用途和意義在人，而不是其本身。

毛主席曾經(jīng)說過：“中國(guó)對(duì)世界的三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)，第二是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，第三是麻將牌”。

麻將，堪稱是中國(guó)百年來最受歡迎的棋牌游戲。作為一種民間游戲，流傳度廣、流行度高，不僅在中國(guó)流行，還傳播到了日本、美國(guó)、荷蘭、丹麥，東南亞和歐洲的一些地區(qū)和國(guó)家，成為風(fēng)靡世界的棋牌運(yùn)動(dòng)之一。

人生最大遺憾不過三缺一，所以，還等什么呢。

參考文獻(xiàn)：

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[6]管理, 楊軍, 王意樂,等. 江西南昌西漢海昏侯劉賀墓出土簡(jiǎn)牘[J]. 文物, 2018(11):10.

作者：王游美 洛陽文保集團(tuán)文史研究員 原洛陽博物館宣教部副主任

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