隨著三星堆遺址的考古發(fā)掘，大量珍貴文物重新和世人見面。

　　日前，8號(hào)坑又有新發(fā)現(xiàn)，出土了大量石磬殘片，近60件金葉，以及有領(lǐng)玉瑗和完整保存下來的絲綢實(shí)物殘留。此外，4號(hào)坑和3號(hào)坑今天也傳來好消息，成功提取帶狀金飾和青銅眼形器、青銅人頭像。

　　這些千年前的文物長啥樣？快來圍觀↓↓↓

　　8號(hào)坑出土一件石磬?

　　或?yàn)槟壳爸袊畲?

　　日前，三星堆8號(hào)坑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)石磬殘片，可拼接成一件石磬，石磬長1米，寬52厘米，厚度4厘米，表面打磨平整?；?yàn)橹袊壳鞍l(fā)現(xiàn)的最大一件石磬。

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　　據(jù)了解，在石磬中心靠上位置有一個(gè)明顯的穿孔，表明這個(gè)器物是用于懸掛的。根據(jù)現(xiàn)在的形制來看，還缺幾塊，大體的形態(tài)呈圓角長方形。

　　此前，在金沙遺址還有中原地區(qū)的陜西陶寺遺址都發(fā)現(xiàn)有更早或者是不同時(shí)期的石磬。這件石磬比在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的年代晚且更加規(guī)整。

　　掛在神樹上的飾物?

　　近60件金葉面世?

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　　除石磬殘片外，8號(hào)坑還陸續(xù)出土近60件尺寸、形態(tài)各異的金葉。

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　　據(jù)介紹，金葉呈脈狀紋式，頂端有孔，可用于懸掛。因?yàn)?號(hào)坑出土的神樹枝杈較多，有考古人員推測(cè)金葉是懸掛在枝杈上的葉子，但也有人推測(cè)，這些文物呈魚的形狀。具體是葉子還是魚形金飾片，還有待進(jìn)一步論證，可以確定的是，它們應(yīng)該是掛在神樹上的飾物。

　　重大發(fā)現(xiàn)！?

　　最明顯、最大面積的絲綢實(shí)物殘留?

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　　8號(hào)坑日前出土一件青銅殘片上附著的絲綢實(shí)物殘留，經(jīng)緯組織非常明顯，表層有一層類似于涂層的附著物，尺寸為1.8×0.8厘米，是目前三星堆發(fā)現(xiàn)的最明顯也是最大面積的絲綢殘留物。

　　考古隊(duì)郭建波介紹，會(huì)對(duì)其表面的涂層以及它的顯微結(jié)構(gòu)做進(jìn)一步分析，利用顯微CT、高光譜，對(duì)它的材質(zhì)以及形貌做進(jìn)一步的判斷。

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　　絲綢實(shí)物殘留之所以能保留下來，主要是因?yàn)榍嚆~器為它提供了一種生存條件，就是青銅器的銹蝕物有抑菌作用，所以它在青銅器上保留下來的可能性非常大。

　　8號(hào)坑成功出土一件有領(lǐng)玉瑗?

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　　5月30日，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)8號(hào)坑成功出土一件有領(lǐng)玉瑗。有領(lǐng)玉瑗通體泛白色，玉瑗外徑14厘米，內(nèi)徑7厘米。該器制作精工，平面為一規(guī)整圓形，中有圓孔，孔周緣有一圈凸起，璧面光潔，刻劃有同心圓圈狀弦紋。

　　4號(hào)坑成功提取一根帶狀金飾?

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　　5月30日，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)4號(hào)坑提取出一根帶狀金飾。在4號(hào)坑偏西部的位置，集中發(fā)現(xiàn)金器，初步統(tǒng)計(jì)超過30件，多數(shù)為條帶狀金飾。剛剛提取的是其中最大的一件，呈長條形，長約17厘米，寬約4厘米。上面粘黏有黑色灰燼，尚不清楚是否有紋飾。

　　3號(hào)坑成功提取青銅眼形器?

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　　5月30日，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)3號(hào)坑成功提取青銅眼形器。青銅眼形器長53厘米、寬15厘米。平面呈三角形，中部有外鼓的眼珠。

　　眼形器是極富三星堆特色的器物，按照1、2號(hào)坑中的發(fā)現(xiàn)，眼形器有一體的，整體呈菱形，也有二分或四分的，呈三角形。今天3號(hào)坑提取的眼形器是一件二分眼形器，與之對(duì)應(yīng)的一半被疊壓在其下方。

　　眼睛這一意象在古蜀人的精神世界中有特殊地位，眼形器的大量出土即是證明。

　　3號(hào)坑成功出土一件青銅人頭像?

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　　5月30日，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)3號(hào)坑成功出土一件青銅人頭像。青銅人頭像高38厘米，最寬處20厘米，出土于3號(hào)坑?xùn)|壁。頭像平頂、粗眉、大眼、高鼻、闊嘴，眉眼涂黑，整體形象有典型的三星堆風(fēng)格。

　　青銅人頭像是三星堆文明中極具代表性的一類青銅器，三星堆1、2號(hào)坑中曾出土多件，3號(hào)坑已確認(rèn)有16件。以往發(fā)現(xiàn)的青銅人頭像主要有平頭與圓頭兩種，平頭者辮發(fā)，圓頭者戴發(fā)簪，眉眼涂黑的情況較為常見。

　　青銅人頭像很可能被古蜀人用于祭祀一類的重要場(chǎng)合，但它們的性質(zhì)、功能、象征等問題仍有進(jìn)一步討論的空間。

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